الحياة السرية للمهوسين

Moroboshi / ويكيميديا ​​كومنز

الأبراج المحصنة والتنين

المصدر: Moroboshi / Wikimedia Commons

أيًا كان الفن الذي تصنعه أيدي البشر ، يجب أولاً أن يُصاغ في بوتقة الروح. بما فيها فيلم ليغو.

أو ، إذا كنت تفضل ، فإن كل الفن - وبالتالي جميع وسائل الإعلام - هو امتداد لعلم النفس البشري. بما فيها فيلم ليغو.

على مدى العقد الماضي ، أصابت ثقافة المهوس وسائل الإعلام الشعبية وتفوقت عليها مثل تفشي الزومبي. من خلال "ثقافة المهوس" أعني الأنواع (الأبطال الخارقين والخيال العلمي ، خيال) والأشكال (الرسوم الهزلية وألعاب الفيديو والقصص العرضية أو المتسلسلة) والموضوعات (الهروب والتوافه وبناء العالم) بشكل نمطي من قبل المهووسين. هناك أنماط واضحة في وسائل الإعلام والثقافة المهوسين ، والسلوكيات المتكررة في إنتاجها واستهلاكها ، مما يشير إلى عقلية العبقري غريب الأطوار العالمي. لماذا نستثمر الكثير من أنفسنا في وسائل الإعلام المفضلة لدينا؟ متى يصبح المرء متعصبًا؟

إن اهتمامي بمثل هذه الأمور ليس أكاديميًا بحتًا ، لأنني شيء من المباحث العرضية في مسائل علم الأمراض. لقد شرحت المرونة العصبية من خلال لعبة PlayStation 2 يد الله (لعبة الدماغ: ما يتم تشغيله يد الله يجب أن تفعل مع الوسواس القهري؟

) واستكشف التنوع العصبي من خلال بوكيمون (بوكيمون والتواصل من أجل العصبية غير اللانمطية); أرفض مشاهدة أفلام تدور أحداثها في عالم Marvel Cinematic لأنني مواطن X-Men أشد صرامة (Pax Krakoa) ؛ تغلبت على المعركة الأولى ضد Asylum Demon في Dark Souls باستخدام السيف المكسور فقط. أنا لست من جوك الدكتوراه أقوم بتوزيع الكلمات الخطابية ؛ أوراق اعتماد المهوس ليست في السؤال.

وبالتالي ، أعتقد أنه حان الوقت لنفجر هذا المشهد ، ونجمع بين الجميع والأشياء معًا. حسنا. ثلاثة ، اثنان ، واحد ، دعنا نشعر.

التعرف على الأنماط

بشري الذكاء يكون أسعد عند العمل بأعلى كفاءة ، والاعتراف بالانتقائية ودفعها انتباه إلى الأنماط هي طريقة سهلة للحفاظ على الموارد المعرفية. يحلل العقل بيئتنا بشكل غريزي لاشتقاق القواعد وأنظمة السببية والتباين منافسةوالاستمرارية.

كما غنى "يانكوفيتش" "غريب" مرة واحدة في برنامج تلفزيوني مربع واحد: "في كل مكان ، أراهم هناك / أتوقف وأتأمل الأنماط / لا يهمني ، يجب أن أعلن / لدي ميل للأنماط. " يانكوفيتش يسلط الضوء على حقيقة أساسية لحالة الإنسان ، كما هو سمة من سماته أغنية.

يتيح لنا التعرف على الأنماط التنقل بسرعة من خلال المعلومات المتكررة ، بينما لا نزال نلاحظ انحرافات غير متوقعة وأي تفاصيل أخرى حددناها على أنها مهمة. ساعد التعرف على الأنماط أسلافنا ذات مرة في اختيار الثمار وتحديد الحيوانات المفترسة المموهة ، وهو اليوم بشكل غير مباشر مسؤولة عن العلامات والدعائم والكمامات الجري غير الواضحة بشكل واضح في كل إطار من Marvel و Star Wars فيلم. عندما تتعرف على إحدى بيض عيد الفصح هذه ، يكافئك دماغك الباحث عن الأنماط بقليل من الإيجابية عصبي ردود الفعل.

ينشئ منشئو المحتوى محتوى من أجل المتعة والربح ، بينما يشاهد الجمهور الجماهير للترفيه ، ولكن المهووسين؟ نحن نتحدث عن التعرف على الأنماط الحلوة.

محاكاة

إن "الكون الخيالي" - الإعداد المشترك والملكية المتكررة للامتياز متعدد الوسائط - هو امتداد آخر لعلم النفس البشري. إحدى أقوى أدوات العقل هي قدرتنا على تخيل وتجربة الإمكانيات في أذهاننا قبل التصرف في الواقع. تسمح لنا المحاكاة العقلية باختبار الفرضيات ، والتنبؤ بالنتائج ، أو التدرب على السلوكيات ، أو إنشاء محتوى إبداعي. لدينا العديد من الأسماء لمثل هذه المحاكاة - التجربة الفكرية ، الموقف الافتراضي ، البصيرة ، الإستراتيجية ، أحلام اليقظة - ولكن الأهم بالنسبة للمهوسين هو الخيال.

الخيال هو المفتاح للعديد من الأنشطة الترفيهية لدينا ، من وقت مبكر مرحلة الطفولة تلعب لمفهوم الخيال القصصي. القصة ليست شيئًا نعيشه بشكل سلبي - إنها مخطط لبناء بيئة روائية ، شيء نبنيه ونستكشفه بنشاط في أذهاننا أثناء الاستماع. واحدة من ملذات الفاندوم هي تجميع وإحالة مجموعة متنوعة من المصادر - كل التفرعات والتكملة والأصل السري - لمحاكاة ذهنية استكشاف عالم من العمق المذهل و تعقيد. لهذا السبب ينزعج المعجبون بشدة من "أخطاء الاستمرارية" ، والتناقضات بين الأعمال المختلفة في عالم مشترك. إنهم خلل في المصفوفة. يكسرون المحاكاة.

أخذ منظور

لكن المحاكاة العقلية لا تقتصر على المشاهد والمساحات - يمكننا أيضًا إعادة تجربة قصص الآخرين من خلال عملية تسمى أخذ المنظور. البشر حيوانات اجتماعية ، يراقبون باستمرار تصرفات وسلوكيات الآخرين. بينما نتعلم عن الآخرين ، نقوم بتجميع المعلومات وتوليفها بشكل غريزي لإجراء هندسة عكسية لنموذج لأفكارهم وشخصياتهم. يمنحنا هذا ميزة في التنبؤ بسلوكهم ، ويسمح لنا بمشاركة تجاربهم الذاتية من خلال العطف.

من المفيد أخذ المنظور ، لكنها ليست عملية مثالية. أحد الأخطاء الرئيسية هو أنه ، في حين يهدف أخذ المنظور إلى تسهيل التفاعل الاجتماعي ، يمكن أن ننخدع في أخذ منظور الشخصيات الخيالية. تستخدم وسائل الإعلام المهوس مجموعة متنوعة من الحيل لاستغلال هذا التعريف.

بطل الرواية قد يكون غامضا عمدا الشخصية حتى يتمكن الجمهور من عرض أنفسنا في مغامراتهم ؛ هذا هو السبب في الارتباط أسطورة زيلدا دائمًا ما تكون ألعاب الفيديو غير معبرة وكتم الصوت ، ولماذا يعتبر سوبرمان أشهر بطل خارق على الرغم من كونه الأكثر عامة. تعزز الشخصيات المتطورة في فريق التمثيل نوعًا مختلفًا من الاتصال: نشعر بروابط صداقة وألم الصراع بين الشخصيات كما لو كانت مشاركة بالفعل في هذه العلاقات. يمكن للبرامج التليفزيونية الخاصة بالطوائف والأنيمي والمانغا والكتب المصورة والمحتوى عبر الإنترنت أن تحافظ على استثمار المعجبين لفترة طويلة في هذه العلاقات لعقود.

استنتاج

التعرف على الأنماط والمحاكاة وأخذ المنظور. تطورت كل هذه السلوكيات لمعالجة المعلومات وإدارة السلوك في بيئات حقيقية للمساعدة في بقاء الإنسان. عندما نطبقها على عوالم خيالية أو محاكاة ، فإن هذا ينشط المكافآت العصبية نفسها ، ولكن دون نفس الفائدة العملية لإدارة وتحسين التفاعل مع الخارج بيئة. إن السلوك العبقري غريب الأطوار يشبه ترك محرك سيارتك يعمل في الشتاء - لأن الآلات تحتاج إلى ذلك تتم ممارسته من حين لآخر أو سيبدأ في التدهور ، ليس لأنك في الواقع ستحصل عليه في أى مكان.

هذا لا يعني أن وسائل الإعلام العبقري غريب الأطوار مضيعة للوقت. الهروب ضروري للبقاء ، خاصة في عالم حيث غالبًا ما يحرم دماغ الإنسان المتقدم من المحفزات ذات المغزى. تسمح لنا وسائل الإعلام العبقري غريب الأطوار بممارسة مهارات حل المشكلات ، وتساعد على بناء علاقات اجتماعية مع المعجبين الآخرين ، وتوفر منفذًا للملل والإحباط. يتحدث كمعاناة منذ فترة طويلة الوسواس القهري، القدرة على الهروب من هواجسي إلى عالم خيالي ، ولو لفترة وجيزة ، كان منقذًا للحياة.

في نهاية المطاف ، يجب على كل واحد منا أن يقرر لأنفسنا ما هي الوسائط التي نريد أن نستهلكها ، وكم مننا نستثمر. يجب أن يكون الهروب من هذا المنطلق - هروبًا مؤقتًا ومتعمدًا ومتجددًا ذاتيًا.