عودة معاداة السامية

"لقد أدركت معظم حياتي أنني أكره الكثير من الناس حول العالم." تصريح قوي ، أعلم ، لا سيما أنه يأتي من طبيب نفسي.

لدي بالتأكيد نقاط ضعف وعيوب ، ولكن "مكروه”?!

مثلك ، أفكر في نفسي كشخص محترم ، شخصياً محبوب من قبل الكثيرين ، محبوب من قبل البعض ، ينتقده البعض ، معجب من قبل الآخرين ، ربما لا يحبونه حفنة. ولكن على حد علمي ، أنا كذلك لا يكره شخصيا.

أنا أنتمي إلى مجموعة كبيرة من الناس الذين يكرهون بالفعل ، لكن هذه الكراهية هي بالكامل مبني للمجهول. أي أن الكارهين لا يعرفون إلا القليل عن أولئك الذين يكرهونهم بشكل ضمني. يمكن أن تتخذ هذه الكراهية الخاصة العديد من الأشكال المختلفة ، لكنها تنبع من تقاليد تاريخية مليئة بالكراهية ومليئة بالكراهية. تستند هذه الكراهية الخبيثة فقط على حق الشخص وخلفيته. إنهم تحيزات متأصلة ، أو "معتقدات راسخة" "مُحكمة مسبقًا" في دونية وشرّ البشر "الآخرين الأقل".

في حالتي الخاصة ، كان لديّ "الجرأة" ، بحسب كارهي ، بأنني ولدت في عائلة من أصل يهودي علم الوراثةوالدين والثقافة. تعلمت في وقت مبكر أنني كنت أكره "فقط" لكوني يهودية ، تعريف "معاداة السامية".

لقد ولدت وترعرعت في مدينة رئيسية مع منطقة مزدحمة كبيرة تتكون من آلاف المهاجرين اليهود ، بمن فيهم والداي ، الذين فروا من تفشي ثم سادت معاداة السامية في البلدات والقرى في أوروبا الشرقية (ليتوانيا ورومانيا ولاتفيا وروسيا وبولندا وأوكرانيا والمجر وغيرها الكثير. بلدان). كما هو موضح في المدينة الأسطورية "Anatevka" في "Fiddler on the Roof" ، واجهوا اعتداءات يومية في

غيتو المجتمعات ، بعضها عشوائي ومندفع ، والبعض الآخر ، حملات منظمة بشكل جيد ("المذابح") ، مدفوعة بكراهيتهم المشتركة لليهود.

لم يكن من المستغرب أن هذا الجو السام والوحشي عجل هجرة ضخمة من اليهود إلى أمريكا الشمالية ، حتى قبل سنوات من آفة النازيين هتلر والمحرقة سيئة السمعة (التي فقد فيها ملايين اليهود مثلي أسرهم أفراد).

حتى في أمان أمريكا وكندا ، لم يكن المهاجرون اليهود الجدد موضع ترحيب دائمًا. العديد من رسائل العداء من ذوي الخبرة: قيود الإيجار ، فرص العمل المحظورة وحصص القبول في المدارس لم تكن شائعة. شوهدت مقذوفات وسهام كريهة في الصحافة وسمعت على الراديو. تم التعبير عن الشائعات التي تستخدم مجازات معادية للسامية (الشر ، الربوي ، قتلة المسيح ، تشهير الدم) من قبل أولئك الذين شعروا أن اليهود كانوا أدنى مرتبة أو خطرين. وهكذا ، حتى في "الملاذات الآمنة" ، كانت هناك ملصقات قبيحة وهجمات لفظية وتخريب واعتداءات جسدية. أتذكر بوضوح أنني كنت مستاءً عندما كنت طفلاً عندما رأيت لافتات على ممتلكات خاصة بعبارة "لا يسمح لليهود" أو "لا يهود أو كلاب". تم تصميم كل هذه الإجراءات لزرع بذور الكراهية ، والتحريض على وحشد الآخرين لقضيتهم ، ومن المحزن أن نقول أنهم كانوا غالبًا ناجح.

عندما نشأت في بيئة وبيئة "مهاجرين" استيقظوا سياسياً ، تعلمت بسرعة أن اليهود ليسوا وحدنا بالتأكيد في كوننا محتقر ، حتى بصر غير مرئي ، لمجرد كونه "من نحن" ، والذي كان "مختلفًا ، مسيئًا ، مثيرًا للاشمئزاز". هذا البلد له تاريخ طويل أعربت "خوف ويكرهون "من" الآخرين "المتنوعة الذين جاءوا إلى شواطئنا. مُثلنا المعلنة هي في إعلان الاستقلال ، وعلى حد قول الشاعرة اليهودية إيما لعازر محفورة إلى الأبد منارة الترحيب الأيقونية لدينا ، تمثال الحرية ("أعطني جماهيرك المتعبة والفقيرة وكتلتك المتشوقة التي تتوق إلى مجانا…").

على الرغم من هذه الرموز الجوهرية للترحيب الحار ، فإن العديد من المواطنين والقادمين الجدد إلى هذا البلد كان لديهم "أدوارهم" في التشويه. وشمل ذلك جميع الأجناس غير البيضاء (أسود ، آسيوي ، أمريكي أصلي ، إلخ) ، والعديد من الجنسيات والمجموعات العرقية ، وجميعهم عانوا من تجارب مروعة من الكراهية من قبل المواطنين هنا. تعاملنا مع الأمريكيين الأفارقة "جلبهم ، ولدوا ، واشتروا" العبودية (وتراثها) ، الأصليين الأمريكيون والعمال الصينيون في أوائل القرن الماضي ، واليابانيون خلال الحرب العالمية الثانية (نيسي) ، هم فقط بعض الأمثلة على ذلك أقصى تعصب والعنصرية.

غالبًا ما يتحد الشعب اليهودي مع الجماعات المنبوذة الأخرى في المجتمع ويدعمها. لم يكونوا نشطين فقط في المشاركة ، بل غالبًا ما كانوا يقودون أسبابًا تقدمية مثل الحقوق العرقية والمدنية ، والوصول إليها التعليم والرعاية الصحية وحقوق المهاجرين ومساواة المرأة جنسهوية، و اخرين. هذه الاتجاهات السياسية والاجتماعية لم تقرب المواطنين اليهود الجدد لأشخاص لديهم مواقف شوفينية ووطنية محافظة.

بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية ، كانت لا تزال هناك بعض أعمال الكراهية ضد اليهود (ذكرت من قبل رابطة مكافحة التشهير ، الجنوبية القيادة المؤتمر ، واتحاد الحريات المدنية) ، ولكن لبضعة عقود ، بدا أن هناك انخفاضًا ، على الأقل بشكل صريح.

ومع ذلك ، فقد أثيرت أسئلة حديثة حول ما إذا كانت آفة معاداة السامية قد اختفت على الإطلاق ، وما إذا كان اليهود قد خففوا من الشعور بالرضا عن الذات. خلال السنوات القليلة الماضية كان اليهود يشعرون بشعور من الألفة غير المريحة déjà vu ، أو ، "لقد رأينا هذا الفيلم (فيلم رعب) من قبل." كان والدي يقول بحزن في اليديشية ، "مه shlogt shoyn veiter ييدن. " المعنى: "إنهم يضربون اليهود مرة أخرى".

انتشرت التعبيرات اللفظية العدوانية والأفعال الجسدية العلنية لمعاداة السامية من حيث تواترها وكثافتها في العديد من البلدان حول العالم. على سبيل المثال لا الحصر ، لقد رأينا هذا الاتجاه المشؤوم في الولايات المتحدة وكندا وفرنسا وألمانيا والمملكة المتحدة وإيطاليا وروسيا والمجر وبولندا والدنمارك وإسبانيا والبرازيل وإيران وبلدان أخرى.

"والجميع يكره اليهود!" هذا خط مشهور من الأغنية الساخرة ("الإخوان الوطنيون الأسبوع ") من تأليف توم ليهرر ، الأكاديمي الرائع الذي تحول إلى عالم سياسي واجتماعي في الخمسينات و الستينات. كلماته المدركة والسخرية انحرفت عن كارهي ذلك اليوم ، وأنا اليوم جريء.

لا تستطيع الديانات والمجموعات الأخرى أن تشعر بالراحة لأن العداء السام يقتصر على اليهود فقط. يظهر التاريخ أن معاداة السامية غالبًا ما تسير جنبًا إلى جنب مع الانتشار المعدي للتفكير والإجراءات القومية المفرطة. يظهر هذا الفيروس الخبيث في كلا الطرفين المتطرفين من الطيف السياسي.

غالبًا ما "يحتاج" الأشخاص الذين يشعرون بالإحباط والغضب من الكثير في الحياة لإلقاء اللوم على شخص ما / بطريقة أو بأخرى / في مكان ما بسبب نفوسهم الاجتماعية ضغط عصبى، وكان اليهود على مدى قرون كبش فداء "الذهاب إلى". يمكن تبرير هذه الكراهية إلى جانب تقاليد اتهام أسطورية بأن اليهود جشعين أو مريبين ، قتلة المسيح أو تشهير الدم خلال عيد الفصح.

لقد أطلعتني دراساتي على الطوائف الدينية والسياسية المتحمسة على ظاهرة الأشخاص المعرضين الذين أصبحوا متحمسين المؤمنين بحق. إنهم مفتونون كاريزمي والقادة الديماغوجيين والحركات التي تعد بإجابات مبسطة على القضايا الاجتماعية والنفسية المعقدة.

ومن المفارقات أن أعضاء مجموعات الكراهية المتحمسة يشعرون بتحسن شخصي لأنهم في النهاية لديهم "الأعداء السببيون" الذين يمكن أن يلوموا على إحباطاتهم السابقة وعدم رضاهم. لديهم سبب مشهور: من خلال التهام أو إيذاء هؤلاء الأشخاص المسؤولين بوضوح عن مشاكلهم ، لديهم الآن "إجابات" (حلول!) لتحديات الحياة.

إن نمو معاداة السامية يجب أن يكون بمثابة تحذير من خطورة أخرى التفكير الجماعي قد لا تكون المواقف بعيدة. غالبًا ما تستخدم الأنظمة الاستبدادية والديماغوجية الخطاب الالتهابي لإثارة المشاعر المعادية للسامية والعنصرية وكره الأجانب. عندما يلوم أتباع متحمسون اليهود على محنتهم ، يمكن أن يكون هذا رائدًا للهجمات على المؤسسات الأساسية للديمقراطية والحريات المدنية العامة والصحافة والقوانين والعدالة.

وبالتالي يمكن أن يتعرض المجتمع الذي كان يحظى بالاحترام للخطر ، كما رأينا في كثير من الأحيان. كما قال الفيلسوف جورج سانتايانا بشكل مشهور ، "أولئك الذين لا يستطيعون تذكر الماضي ، محكوم عليهم بتكراره".

ومع ذلك ، ما زلت أملاً: لقد أظهرت الأبحاث أن لدينا القدرة على التغلب على نزعاتنا عدوان والكراهية وإيجاد حلول للصراع العنيف. إن تحقيق حقبة من التسامح والسلام يتطلب التزاما كبيرا من جانب البشرية ، ولكن ليس لدينا في الواقع بديل.

انا متفائل أن "سننتصر".