هل هناك انحياز ضد شعب واحد؟

عندما بدأت لأول مرة في دراسة تصورات الناس العازبين ، كان من المحبط أن أكتشف مدى سهولة استخلاص أحكام قاسية منهم. في أبسط دراسة للقوالب النمطية التي أجريتها ، قمت أنا ويندي موريس بتجنيد 950 طالبًا جامعيًا وطلبت من نصفهم إخبارهم لنا ما يتبادر إلى الذهن عندما فكروا في شخص واحد ، والآخرين ليقولوا لنا أفكارهم العفوية حول المتزوجين اشخاص.

كانت أوصافهم مختلفة تمامًا: تقريبًا كل شخص آخر يصف الأشخاص المتزوجين ، ما يقرب من 49 بالمائة ، اقترح بشكل عفوي أن المتزوجين طيبون أو مهتمون أو عطاء. فقط 2 في المائة من المشاركين الذين يصفون العازبين توصلوا إلى نفس الخصائص. قال كل شخص ثالث يصف المتزوجين ، حوالي 32 في المائة ، إنهم محبون. لا أحد-ليس شخص واحد- وصف العزاب بهذه الطريقة. كما تم وصف المتزوجين في كثير من الأحيان بأنهم سعداء وآمنون ومخلصون ومساومون وموثوقون. على الرغم من ذلك ، تم وصف الأشخاص العازبين على أنهم أكثر استقلالية.

الصور النمطية أو الأوصاف الدقيقة؟

أحد التفسيرات المحتملة لهذه النتائج هو أن المشاركين لدينا لم يولدوا قوالب نمطية على الإطلاق: كانوا بدلاً من ذلك يصفون ما هو عليه الأشخاص العازبون والمتزوجون حقًا.

لكن الباحثين استخدموا الطرق الأربعة التالية لإظهار أن المفاهيم السلبية للأشخاص العازبين ليس مجرد أوصاف واقعية.

1. أنشئ أزواجًا من مخططات السيرة الذاتية الموجزة للأشخاص المتطابقة في كل شيء ، باستثناء حالتهم الزوجية. بهذه الطريقة ، كل شيء عن الشخصين هو نفسه تمامًا ، باستثناء أنه يقال إن أحدهما واحد والآخر متزوج. هل سيستمر الحكم على الشخص الوحيد بقسوة؟

في سلسلة من الدراسات ، ابتكرت أنا وزملائي أزواجًا من مخططات السيرة الذاتية الموجزة. الأشخاص في الرسومات - سأطلق عليهم أهدافًا - كانوا متطابقين في كل شيء (على سبيل المثال ، الاسم ، العمر ، مسقط الرأس ، المصالح ، الوظيفة) باستثناء نصف الوقت ، قيل أن الهدف واحد ، والنصف الآخر ، متزوج. ثم طلبنا من المشاركين (أحيانًا طلاب الجامعات ، وأحيانًا من المجتمع) تقييم الأهداف.

تذكر أن أزواج الأهداف تم وصفها بشكل متماثل ، باستثناء حالتها الزوجية ، ومع ذلك فقد كان الحكم على الأشخاص العُزُل بقسوة. كان يُنظر إليهم على أنهم أقل سعادة وأقل أمانًا وأكثر عدم خوفًا وأكثر خوفًا من الرفض ، وأكثر عزلاً ، وأكثر تركيزًا على الذات ، وأكثر حسود. كما اعتبر الناس العزاب أكثر استقلالية و مسار مهني مسار وظيفي-الموجهة.

وجد باحثون آخرون من دول مختلفة يستخدمون نفس المنهجية للتعرف على تصورات الأشخاص العازبين نفس الشيء. يُنظر إلى الأشخاص العازبين بشكل سلبي أكثر بكثير من الأشخاص المتزوجين أو المقترنين. على سبيل المثال ، في مجموعة من دراسات أجراها توبياس جرايتماير في ألمانيا ، وحُكم على العازبين بأنهم أقل رضا عن حياتهم ، وأقل في احترام الذات، أقل جاذبية ، أقل مهارة اجتماعيًا ، أقل رضا عن حالة علاقتهم ، أكثر اهتمامًا بتغيير حالة علاقتهم ، lonelier ، أكثر عصابيوأقل قبولًا وأقل منجز وفقا لما يمليه الضمير. ومع ذلك ، كان يُنظر إليهم أيضًا على أنهم أكثر انفتاحًا.

في هذا النهج لمسألة ما إذا كانت الصور النمطية مبنية على الاختلافات الفعلية ، تأكدنا من ذلك لم تكن هناك اختلافات فعلية بين المتزوجين والعزاب من خلال وصفهم بنفس الطريقة تمامًا. في المناهج الثلاثة التالية ، تتم مقارنة الأشخاص الحقيقيين المتزوجين والعزاب لمعرفة ما إذا كانوا مختلفين.

(كما أوضحت كثيرمراتقبل، إذا كان الأشخاص المتزوجون حاليًا أفضل حالًا من بعض النواحي من غير المتزوجين ، فهذا لا يعني بالضرورة أنهم في حالة أفضل لان إنهما متزوجان. لا يشمل الأشخاص المتزوجين حاليًا الأشخاص الذين كانت تزوجت ، وكرهتها لسبب ما ، وحصلت مطلقة. أيضًا ، حتى إذا كان الأشخاص الذين يختارون الزواج أفضل حالًا بطرق معينة ، فهذا لا يعني أن الأشخاص العازبين سيكونون أفضل إذا تزوجوا. بعض الناس العازبين يحبون حياتهم الفردية ويعيشون حياة أفضل.)

2. اطلب من المشاركين العزاب والمتزوجين تقييم أنفسهم.

3. عرّف الناس ببعضهم البعض ، وأعطهم بعض الوقت للتحدث (دون الكشف عن أي شيء عن حالة الزواج أو العلاقة) ، ثم اطلب انطباعاتهم عن بعضهم البعض. أو اطلب من المجربين تقييم المشاركين مرة أخرى دون معرفة وضعهم العائلي أو العلاقة.

استخدم Greitemeyer النهجين 2 و 3 لدراسته. ضع في اعتبارك أن هذه المقارنات بين الأشخاص المتزوجين حاليًا (أو المقترنين) بالأشخاص غير المتزوجين متحيزة لصالح الأشخاص المتزوجين للأسباب التي أصفها أعلاه. فيما يلي بعض نتائج الدراسة:

• كان الأشخاص العازبون راضين تمامًا عن حياتهم مثل الأشخاص المقترنين.
• كان احترام الذات لدى العزاب مرتفعًا تمامًا مثل احترام الأشخاص المقترنين.
• كان الأشخاص العازبون جذابين مثل الأشخاص المقترنين.
• كان الأشخاص العازبون ماهرين اجتماعيًا مثل الأشخاص المقترنين.
• لم يكن العازبون أكثر عصابية من الأشخاص المقترنين.
• كان الأشخاص العازبون متفقين تمامًا مثل الأشخاص المقترنين.
• كان الأشخاص العازبون ضميريين مثل الأشخاص المقترنين.

كان هناك عدد قليل من الطرق التي كان فيها الأشخاص العازبون أسوأ حالًا من الأشخاص المقترنين: كانوا أقل رضا عن حالة علاقتهم ، وأكثر اهتمامًا بتغييرها. ولكن هذا منطقي أيضًا ، لأن الأشخاص المقترنين الذين يرغبون في تغيير وضع علاقتهم يمكنهم ببساطة الابتعاد. الأشخاص الذين لا يزالون متزاوجون هم بشكل غير متناسب أولئك الذين راضون أيضًا عن علاقاتهم. ولا يمكن للأشخاص غير المتزوجين تغيير حالة علاقتهم من جانب واحد - فهم بحاجة إلى إيجاد شريك للقيام بذلك.

4. راجع المجموعة الواسعة من الدراسات حول الاختلافات بين المتزوجين والعزاب ، مع التركيز بشكل خاص على الدراسات التي تتبع الأشخاص أثناء انتقالهم من الزواج إلى الزواج.

مرة أخرى ، يحصل Greitemeyer على الفضل في استخدام هذا النهج أيضًا. قام بتحليل بيانات من المسح الاجتماعي الأوروبي ، حيث قيمت عينات ممثلة لأشخاص من أكثر من 30 دولة رضاهم عن حياتهم (على مقياس من 0 إلى 10 ، مع 10 يشير إلى مزيد من الرضا) وتقديرهم لذاتهم (على مقياس من 1 إلى 5 ، مع انخفاض الأرقام تشير إلى أعلى احترام الذات). إليك ما وجده:

الرضا العام عن حياتهم:

• شعب واحد مدى الحياة: 7.12
• المتزوجين حاليا: 7.10

احترام الذات:

• شعب واحد مدى الحياة: 2.13
• المتزوجين حاليا: 2.13

مرة أخرى ، كان الرضا عن الحياة واحترام الذات للعزب متطابقًا بشكل أساسي مع إرضاء المتزوجين.

منذ ما يقرب من عقدين ، قرأت ونقد دراسات حول الحالة الزوجية. حججي واستنتاجاتي في منشورات مدونتي ، مقالات، والكتب بما في ذلك وحيدة: كيف يتم تمييز القوالب النمطية ، وصمها ، وتجاهلها ، وما زالت تعيش في سعادة دائمةومؤخرا ، الزواج مقابل حياة مفردة: كيف أخطأ العلم ووسائل الإعلام. تكشف هذه أن فكرة أن الزواج يجعل الناس أفضل حالا (فيما يتعلق بنتائج مثل السعادةوالصحة وطول العمر والعلاقات الشخصية ، كآبة، واحترام الذات) مبالغ فيه بشكل فادح - أو مجرد خطأ واضح. في الواقع ، هناك طرق مهمة مدى الحياة الناس العازبون يقومون بعمل أفضل من الناس الذين يتزوجون.

عندما نحكم على العازبين بقسوة أكثر من المتزوجين ، فإننا نقوم بتصويرهم بشكل نمطي ، وليس فقط الإبلاغ عن الاختلافات الواقعية. كيف يمكننا تفسير هذه القوالب النمطية؟ لماذا يعتبر الأشخاص العازبون نمطيًا؟ سوف أتناول هذه الأسئلة في مشاركة مستقبلية.