"الشعور بالحيوية" من خلال الجسم والروح

طفل بريطاني محلل نفسي عمق دونالد وينيكوت فهمنا للصراع من أجل أصالة من خلال شرح أهمية التواصل الجسدي للطفل كتعبير عن نفسه الحقيقية. بعيدًا عن شيء محصور في العقل ، ترتبط فكرة وينيكوت عن الذات الحقيقية بالأداء الذاتي لجسم الرضيع ، والذي يعبر عن الميل الطبيعي للطفل. لاحظ المحلل النفسي أن استجابة الوالد لحاجة طفلها للمشاركة ، والتي عبر عنها صرخات و السلوكيات التي هي الوسيلة الأساسية للاتصال ، لها تأثير عميق على تنمية الذات الحقيقية للطفل. وفقًا لـ Winnicott ، فإن الأسئلة التي يجب أن نطرحها هي: هل نعترف بإجراءات أطفالنا ونشاركها ونؤيدها ، أم نعارضها؟ هل نعترف بجهودهم الشخصية للتواصل والتعبير عن احتياجاتهم ، أم نستجيب لهم فقط بطريقة بالغين وعامة واجتماعية؟ هل نعيد بناء أفعالهم وأصواتهم الأصلية أو نعيد توجيهها أو نستبدلها؟ يؤكد وينيكوت على أن سلوكيات الطفل ، والبكاء ، والتذبذب ، واختبار أجزاء الجسم ، تكشف عن نفسه الحقيقية. ال تصريف الأعمال يمكن إما تأكيد ذلك ودعمه وتشجيعه هويةأو إتلافه من خلال تشويه سمعته أو تجاهله أو رفضه بالكامل. وبالتالي ، فإن رد فعل البالغ لمحاولات الطفل للتعبير عن الذات هو أمر حاسم لتنمية إحساس الطفل بنفسه في العالم.

يلاحظ Winnicott هذا التركيز المطابقة والفكر يطوران الذات الكاذبة. من خلال تحريضه على عالم يكافئ الناس على السلوك المتوافق ، يبدأ الطفل في القمع العاطفة ، والفكر ، وترشيد الجروح التي يعاني منها نفسه الحقيقي نتيجة امتثاله له توقع. لذا ، على سبيل المثال ، إذا أشارت التجارب التكوينية للطفل إلى أن سلوكه يتعارض مع سلوك الآخرين ، فسيستنتج الطفل أن شيئًا ما "سيئًا" أو خاطئًا معه. هذا الفكر في نهاية المطاف "يغوي" النفس بعيداً عن علاقتها الحميمة مع السوما ، مما يخلق انقسامًا بين العقل والجسم. الامتثال للقوى الاجتماعية التي تقمعes يؤدي التعبير العاطفي والجسدي والجنسي إلى عزلة الفرد عن صفاته الداخلية ومشاعره ورغباته. يصبح الناس بعيدون عن أفعال الحياة وينخرطون بدلاً من ذلك في عالم الأفكار المنفصلة عن التجربة. آثار هذا الانقسام الأولي مستمرة وبعيدة المدى. نحن نتحدث عنه يعيشون بدلا من فعلا المعيشة ؛ قد تعلم دياناتنا ومعتقداتنا الخير والحياة ، لكن هذه ليست جزءًا من تجربة حقيقية.

حدثت بعض أكثر التبادلات الممتعة التي قمت بمشاركتها مع أطفالي عندما لعبنا نسختنا البسيطة الخاصة من "اتبع زعيم، "كل منهم لديه لحظة لقيادة. بينما نجلس معًا على الأرض أو في السرير ، سأقلد إيماءاتهم وأصواتهم بلطف. خلال هذه اللحظات ، كانوا مركز الكون ، وأكدت ردودهم المبهجة أنهم يعرفون ذلك. إن لعب الأطفال عمل جاد بالفعل. لنا التكفير لأطفالنا يساعدهم على الشعور بالتقدير والقيمة. التكافؤ هو انتباهنا الأساسي للآخر. إنها تثير الوعي المتبادل والانسجام والاستجابة. من خلال التواصل مع أطفالنا ، والتعبير عن الاهتمام وإعادة تأكيد تعبيرهم عن النفس ، فإننا ننتج مشاعر متبادلة للتواصل. وعند القيام بذلك ، لا يستطيع أحد معرفة ما إذا كان الشخص البالغ أو الطفل هو الذي يستمتع بالتبادل أكثر. على النقيض من ذلك ، فإن العلاقات التي أقامها الآباء الذين ينظرون إلى طفلهم على أنه حيازة شخص أو شيء أو لعبة أو كنز يجب أن يعزلها أو يحميها أو مراقبة.

تؤكد الذات الحقيقية لوينيكوت على البديهية الأساسية: أن الشخص كله هو مزيج معقد من الجسد والعقل والروح. في البداية ، قبل أن يكون لدينا لغة لفظية وأدوات أخرى ، قد نعبر عن أنفسنا بشكل أساسي من خلال الجسم. ومع ذلك ، فإن هذه التعبيرات لها تأثير دائم على تنمية صفاتنا العاطفية للذات والروح.

يشرح وينيكوت أنه عندما تكون الذات الحقيقية للطفل ، فإن التعبير عن ميله الحقيقي عن طريق كيانه الجسدي ، منزعج أو محبط بفرض إرادة الكبار ، يخضع الرضيع لاحتياجاته لمقدم الرعاية. في حين أن هذا ، في بعض الأحيان ، قد يبدو أنه يمثل كل والد خيال وسروره ، لا يدعم تعديل الطفل للعالم ككائن منفصل. يجادل وينيكوت بشكل مقنع أنه عندما يتخلى الأطفال عن ميولهم الطبيعية من أجل اتباعهم بعد آبائهم ، فإن المكافآت التي يتلقونها لا تغذي سوى أنفسهم الكاذب. بهذه الطريقة ، تسيطر الذات الكاذبة على الذات الحقيقية.

عندما يكون رضيعًا أو أكثر في الحياة ، عندما لا يستطيع الطفل الحصول على ما يحتاجه حقًا ، سيأخذ كل ما يمكنه في مكانه. نلاحظ مثل هذا الحل الوسط والاختزال في امتثال المراهقين للضغوط الاجتماعية فيما يتعلق بكلمة "الحب" ، والتي يفهمها البعض على أنها مجرد متعة جسدية وجنسية. على الرغم من أن المراهق قد يرغب في اتحاد واتصال أعمق ، فقد لا يشعر الكثيرون بالاستعداد للتعبير أكثر من احتياجاتهم الجسدية الأساسية من أجل الامتثال لمفهوم الحب المدعوم من الأقران. على النقيض من ذلك ، مع امتلاك الذات الحقيقية ، يشعر الطفل أكبر ضمان الذات وربما أقل إخضاعًا لخياره الحقيقي. بطبيعة الحال ، لا يؤكد وينيكوت أن الامتثال هو بالضرورة أمر سيئ ؛ بدلاً من ذلك ، ضمن التعبير الصحي عن الذات الحقيقية ، يعد الامتثال عنصر التوافق. ومع ذلك ، تبقى النقطة أنه من أجل تعزيز الذات الحقيقية للطفل ، يجب على الوالدين الاستجابة بطرق تعترف وتؤكد على التواصل الجسدي والأصلي للرضيع / الطفل - مع طفلك رسالة.

على الرغم من أن بعضنا فقط من الآباء ، إلا أننا جميعًا أطفال سابقون ، ويمكننا التفكير في كيفية تأثير حل الآباء لهذه المخاوف علينا. التوازن الذي نسعى إليه لا يمكن العثور عليه في أقصى التطابق أو التمرد. كثير من الناس "حذروني" من "الاستمتاع" بأطفالي عندما كانوا صغارًا "لأنه بمجرد أن يصبحوا مراهقين ، ينتهي كل شيء". وضع جانبا القلق الطبيعي مرحلة المراهقة، يجب أن نتذكر أن "كل فعل يخلق رد فعل متساوٍ أو معاكسًا". إذا كان الأطفال يتحكمون أو يسحقون من قبل والديهم ، سواء بوعي أم لا ، يترتب على ذلك أن المراهقين والبالغين قد تكون شخصياتهم رجعية ، أو مكبوتة ، أو تالف. القبول والدعم طوال حياة الطفل ، من اللعب إلى المراهقة ، ينتج حياة حقيقية بدلاً من ردود الفعل المقلقة للتحكم والإملاءات من جانب واحد.

بصفتنا آباء ، يجب أن نشجع أطفالنا على الوعي والراحة مع أجسادهم ، حيث يبدأون في دمجها معه يجب أن نكون حساسين للطرق المعقدة والمتنوعة التي يعاني منها كل طفل معالجة. هذا درس قمت بتكييفه مع مزاج كل طفل من أطفالي. طوال طفولتهم ، انخرطت في شروطهم ، في اللعب الذي ابتكروه وشكلوه ، بدءًا من الطفولة التمدد والدغدغة ، والمحاكاة ، والمرح الملموس ، وبعمر عامين ، الموازنة على يدي ، والوقوف بثقة ، على التوالي في الهواء. مثل هذه الثقة هي الأساس للروابط مدى الحياة التي تشكل مساحة لفهم وخلق عوالمهم الفريدة التي يمكن أن نكرمها نحن الآباء.

جون ت. شربان ، د. د. هو مدرب سريري في علم النفس في كلية الطب بجامعة هارفارد ومؤلف القدوم الحقيقي: عملية ديناميكية تؤدي إلى الاستقرار العاطفي, روحي النمو والعلاقات ذات المغزى. لمزيد من المعلومات، يرجى زيارة الموقع www.drchirban.com, https://www.facebook.com/drchirban و https://twitter.com/drjohnchirban.